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标签:人文/历史 国学 孔孟之道 复兴
中国的“复兴”出路何在?
老方
最近的“国学”很热,曾经被批判过的“孔孟之道”如今被炒得十分火爆,孔子又被抬出来招摇过市。
何谓“国学”?有人说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术,而儒家之道的祖师爷据说是孔老先生。
本人没读过《论语》、也没学过《道德经》,我只知道中国过去出过很多文豪、诗人,经常被李白美妙的诗句搞得热泪盈眶,为吴承恩笔下的孙悟空叫好,为毛泽东的文采韬略喝彩。对于儒学以及孔孟的了解最多的限于“中庸”,对中国传统价值观的了解在于“水至清,则无鱼;人至察,则无徒”、“木秀于林,风必摧之”、“枪打出头鸟”。
“中庸”强调做人处世要“不偏不倚”,“中”即不左不右、不前不后,“庸”,按字典讲是“不高明”、“平常”的意思。“不偏不倚”很容易让人陷入没有原则立场、是非不分;“不前不后”将人为扼杀人的创新精神与追求完美,阻碍社会的快速进步。至于“水至清,则无鱼;人至察,则无徒”,纯净水固然养不了鱼,但加入了化学毒剂的水虽然是解决了“至清”的问题,但那也能养鱼吗?师傅如果不严格要求徒弟,领导不严格严格要求属下把工作做好那还叫“师傅”、“领导”吗?这条法则长期误导国人以容忍错误、不完美来求得一团和气;关于“木秀于林,风必摧之”、“枪打出头鸟”这是要诱导人们不要做最优秀的人,不必太出色,在很多场合要善于“装瓜”,否则,你会被人嫉妒、甚至打击报复、得不到提拔,因此,什么处事圆滑、溜须拍马便成为一些人的行事哲学,那些优秀而不懂这套哲学的人便长期受打压,一辈子不得翻身,在这样的孔孟之道、儒家哲学的指导下,中国各部门、机关的领导完全有可能在业务上、领导能力上不一定是最棒的,但一定是深谙“孔孟之道”的人,如此文化土壤下培养的人能把事情做好吗?如果碰巧这人身居高位,什么本事没有,那他的员工岂不遭殃?国营体制下的国人已经习惯把国家资源当作私人财产用作个人交易,其结果往往是这些人置单位利益、甚至国家利益于不顾。
从我呆过的企业看,人事关系最复杂的当属中资公司,北美公司大张旗鼓地倡导员工追求完美,把“追求完美”当作企业价值观、经营理念,他们用系统、制度来管理公司,你越优秀越受人尊敬,越有机会得到提拔,因为体制不同,老板要对企业经营结果负责,所以他需要用精英;与东方“含蓄、内敛”的中庸之道相对应的是西方发达国家所倡导的“精英文化”——让强者更强、弱者更弱,他们有《圣经》教他们为人处事,他们敬畏上帝,有信仰,所以人们自觉遵守游戏规则,他们敬业、认真,没有孔孟的说教、没有五千年的文明史,但人家的国民素质却普遍高于国人,简单而富有效率感。由此我发现,象印度、埃及这些“文明古国”,古是古老了些,但却不怎么发达。如今中国的发达,本人认为并不是孔孟之道的胜利,恰恰是敞开国门,向西方学习的结果。老邓的著名理论,名曰“猫论”,抓得住就是好猫,管你“古”or“不古”,向前看,不要停下思考的脚步、不迷信任何肤浅的说教,但要有信仰,敬畏神的存在。
世界上有很多思想家、哲学家,如苏格拉底、黑格尔、尼采、孔子、庄子,他们确实比常人想得多,所以他们成了“家”,思想家们制定道德伦理的界限、制定人与人相处的游戏规则,规则制定的合理性、科学性必然要受到他们对这个世界的认知能力、认识水平的限制,他们也是凡胎肉身,对世界的认识永远都滞后于事物发展的本身。随着人类历史的向前发展,过去的某些规则说不定已经不适应新时代的发展了也未曾可知。
中华民族是一个在很多场合都强调“传统”的民族,喜欢动辄就拿“祖宗”、“规矩”吓唬人。中国人除了喜欢强调“传统”还喜欢“人云亦云”,这就更要命了,让很多似是而非的东西因说的人多而变得好像真是那么回事,误导一代又一代。
中国虽有“四大发明”,但早就被他国先进的科技水平远远甩在后面,再看人均收入、法制健全程度、社会福利保障制度、教育模式以及教育体制与发达国家相比,确实不怎么样。如果孔孟之道真的好用,中国也用不着天天高喊要“复兴”,如果孔孟之道真好用,日本人也不会如此嚣张,甚至印尼一小国家也要专门欺负中国人!呜呼,中庸!善哉,孔孟!
中华民族的复兴正待我辈高喊“中庸救国”!“克己复礼”!!
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